明朝 （1368年1月23日—1644年4月25日），正式國號为 大明 [A] ，又称 朱明 、 皇明 ，是 中國歷史 上繼 元 之後的大一統王朝，也是最后一个由汉族统治的古代王朝，历经12世、16位皇帝，国祚277年。 [4] 1368年，朱元璋推翻元朝，在 應天府 （今南京）稱帝，是为明太祖。 建立之初，他致力集權，藉 胡惟庸案 、 藍玉案 誅殺功臣，提高皇權，並廢除 宰相 和 中書省 ，分權於六部；全國置十三布政司、由布政使、按察司、都指揮使分理民政、司法、軍事。 [5] 与此同时，明太祖还通过颁布《 皇明祖训 》《大明律》《御制大诰》的法令内容，建立了贯穿明朝的基本制度。 明太祖去世後，其孫 朱允炆 即位，是为建文帝。
先為 劉備 麾下核心幕僚，後為 劉禅 初年蜀漢實際上的最高領導人。 諸葛亮年輕時自比 管仲 、 樂毅 ，人稱「 卧龙 」 [2] :2902 。 與龐統齊名。 劉備 三顧茅廬 始見之，為劉備畫據荊益、聯合 孫權 、抗拒 曹操 之策，輔佐劉備取 荊州 ，定 益州 ，遂與 曹魏 、 孫吳 鼎足而三 [2] :2902 。 草庐对 及後為蜀漢基本國策。 不久諸葛亮使江東，與 魯肅 說服孫權，成就 赤壁之戰 。 關羽 攻打 襄樊 ，威震 華夏 ；後曹操與孫權暗地勾結，孫權偷襲荊州並將關羽斬首，孫劉反目，諸葛亮調整國策。 曹丕 代漢，劉備稱帝於 成都 ，以諸葛亮為 丞相 [2] :2902 。 劉備伐吳戰敗，命諸葛亮留守成都。
野芭蕉，又名樹頭芭蕉， [7] 是芭蕉科芭蕉屬常綠大型多年生草木植物。 野芭蕉莖高，不分枝，叢生；葉大，呈長橢圓形，有粗大的主脈，兩側具有平行脈，葉表面淺綠色，葉背粉白色；花大型，淡黃色；果實細短，成熟後外皮多呈淡紅色、紅紫色； [10] 花期夏、秋季。 [13] 野芭蕉產於中國南嶺以南各地區， [8] 在中國分佈在湖南以南的廣西、廣東、福建、雲南、台灣、海南、貴州南部等地， [11] 在越南、老撾也有分佈。 [9] 野芭蕉常見於河溝邊，叢林小溪，山谷處。 [12] 野芭蕉性喜温暖，耐寒力弱，莖分生能力強，喜濕潤，耐半蔭，生長較快。 [14] 野芭蕉通過種子繁殖。 [15] 野芭蕉全株可入藥，味甘，性涼，有清熱截瘧的功效，主治瘧疾；芭蕉心， [16] 芭蕉的花和果均可食用；假莖可以作飼料。
首先，格局是用来描述事业的，通俗来讲，即成功。 格局在论命体系中，一直围绕个人成功与否、成功大小来推算。 对于感情、婚姻、六亲、健康、性格、寿夭，会有其它的体系来论述，格局体系对这些影响不巨。 虽然以个人的成就为主线来进行推算，但这并不代表此种论命方法单薄无力。 举例来说，根据大运和流年对格局的影响，可以预测是否升官、发财、项目成功、考试、就业、学业等，所以影响个人事业的事情，都会体现的格局的每个知识点。 比如比肩为格局不喜，遇到比肩引动的流年，多会出现竞争之事，或者破财。 比如正官为格局不喜，遇到正官引动的流年，多会不利事业，或者与政府部门有过结，更有甚者会有牢狱之灾；正官也可表示上级，不喜的流年，多与上级关系不和，或受其打压等。 即在工作和学习中，格局作用非常巨大，取象也很丰富。
對於投資者而言，在九運時期，尤其需要關注屬火系行業，譬如太陽能和能源相關的股票。 這些行業在這個階段可能會有出色的表現。 然而，投資時也應謹慎，因為科技行業的波動性較大。 最後，儘管風水學具有一定的信仰性質，但它也可以視為反映社會和經濟變化的一種方式。
为什么女性比男性更容易便秘 1.生理差异 从生理构造上讲，女性的一些特征更容易让大便滞留在体内。 有研究发现女性的结肠比男性更长 （155cm vs 145cm） [3]，也就是说，食物和排泄物在结肠停留的时间更长，在这个过程中，就有可能会被结肠吸收更多的水分，让大便干结。 图库版权图片，不授权转载 女性特征性激素——雌激素和孕激素，可抑制平滑肌收缩，减慢肠蠕动，因此女性的胃肠道转运速度也比男性慢。 [4] 走得慢、路又长，自然大便就不容易走出来了。 2.盆底肌功能失调 盆底肌功能失调与便秘是一对相互影响的难兄难弟。 由于怀孕等原因，盆底肌功能障碍在女性中高发，据估计可影响多达 50% 的育龄妇女。 在尝试排便时，骨盆底肌肉反常收缩或放松不足，容易引发排便困难。
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1. 修剪時間 2. 修剪工具 3. 修剪方法 4. 修剪後護理 玫瑰花這樣種最漂亮：修剪祕訣大公開 玫瑰花種植奧祕：剪枝護理，綻放芬芳 玫瑰花要怎麼種才會漂亮？ 結論 玫瑰花要怎麼種才會漂亮？ 常見問題快速FAQ 1. 我應該在什麼時候修剪玫瑰花？ 2. 修剪玫瑰花時，有哪些注意事項？ 3. 修剪後，我該如何照顧玫瑰花？
普賢菩薩の種子（種子字）はウーン、アク、アン、キャの4つが知られています。 お守りや塔婆には「アン」を書きます。 普賢菩薩は十三仏の28日目の主尊です。 写真は円覚寺26世住職 海浦義観 が本堂内陣格天井に書いた梵字のうちの「アン」です。 大正5年からの本堂建て替えの時に、26世住職が梵字を書き、27世住職が周りの彩色を施しました。 天蓋のすぐ隣なので、少し見づらいです。 普賢菩薩の種子字の書き方 「ア」字を書いて上に点つけるだけ。 書き順に画像を載せます。 4と5の順番を逆に書く書き方もあります。 1、まずは書き出しの命点からスタート 2、横に。 3、斜め左下に。 4、右にアーチ状に。
